阿彌陀經：一切聖凡同修之道。決於現生了脫之法 ／ 文略義豐．普透群機 其為利益．窮劫難宣

 

阿彌陀經：一切聖凡同修之道。決於現生了脫之法　／　文略義豐．普透群機　其為利益．窮劫難宣

https://bit.ly/3qKetR6

汝切莫在 念而不念．不念而念 上著腳 ／ 此境乃做到極處之境界 若未到極處．必成懈怠

 

汝切莫在 念而不念．不念而念 上著腳　／　此境乃做到極處之境界　若未到極處．必成懈怠

https://bit.ly/30Ij0cb

念佛最初之親切．如貧人乍食美味 及食之久久．亦平常無奇 ／ 但不以此平淡為非．久之必有進益

 

念佛最初之親切．如貧人乍食美味　及食之久久．亦平常無奇　／　但不以此平淡為非．久之必有進益

https://bit.ly/3qMxuT4

一切諸法．皆 以身為本 ／ 教化人：要在 自己能依法修持 上致力．不專仗 口說 也

 

一切諸法．皆 以身為本　／　教化人：要在 自己能依法修持 上致力．不專仗 口說 也

https://bit.ly/3rzgIYR

教兒女的功德．大極了。不教兒女的罪過．亦大極了 ／ 女人 相夫教子 之責任 大極了

 

教兒女的功德．大極了。不教兒女的罪過．亦大極了　／　女人 相夫教子 之責任 大極了

https://bit.ly/3pH0ye4

今人 若欲明宗．須從 尊敬經像 起 ／ 將 尊敬經像 當做話頭：心心念念．毋或怠忽。自然 業盡情空．心月孤明．事理兩得．福慧俱嚴 矣

 

今人 若欲明宗．須從 尊敬經像 起　／　將 尊敬經像 當做話頭：心心念念．毋或怠忽。自然 業盡情空．心月孤明．事理兩得．福慧俱嚴 矣

https://bit.ly/3eeMV3F

廢經廢孝．廢倫免恥．殺父殺母：皆因一向不講 因果報應．家庭教育 ／ 其罪雖由彼作．實則彼父母亦得其一半：以從小 無善教．而且教彼機械變詐

 

廢經廢孝．廢倫免恥．殺父殺母：皆因一向不講 因果報應．家庭教育　／　其罪雖由彼作．實則彼父母亦得其一半：以從小 無善教．而且教彼機械變詐 

https://bit.ly/3qM8P1H

但老實念佛．只求臨終往生即已 ／ 現生之如何若何．一任其 水到渠成．春來花放 倘先設一想念．則反成障礙

 

但老實念佛．只求臨終往生即已　／　現生之如何若何．一任其 水到渠成．春來花放　倘先設一想念．則反成障礙 

https://bit.ly/3qiQvMt

現今少年每每不知保身之道．縱情色欲 ／ 舉世之人．十分之中．直接 間接 由女色而死者．有其八分．亦可慘也

 

現今少年每每不知保身之道．縱情色欲　／　舉世之人．十分之中．直接 間接 由女色而死者．有其八分．亦可慘也 

https://bit.ly/3biHVsY

必須 注重倫常．躬行實踐 ／ 說在一邊．行在一邊 雖曰學佛．實為佛怨

 

必須 注重倫常．躬行實踐　／　說在一邊．行在一邊　雖曰學佛．實為佛怨 

https://bit.ly/2Otgnb9

依佛法．則盡廢兵刑？ ／ 文德可以安人．武備可以衛國：備而不用．是為上策 ／ 世間法 是 治末之法．出世間法 是 治本之法

 

依佛法．則盡廢兵刑？　／　文德可以安人．武備可以衛國：備而不用．是為上策　／　世間法 是 治末之法．出世間法 是 治本之法 

https://bit.ly/3pTxDmX

求生西方．比求來生做人尚容易 想來生還做人．比臨終往生還難

 

求生西方．比求來生做人尚容易　想來生還做人．比臨終往生還難 

http://bit.ly/2CPw71Z

淨土法門．直捷痛快．易於得益：由其 以果地覺為因地心．故得 因該果海．果徹因源

 

淨土法門．直捷痛快．易於得益：由其 以果地覺為因地心．故得 因該果海．果徹因源

http://bit.ly/2VrN2fB