處世當如 將軍對敵．作人當如 處子守身 ／ 戰兢惕厲．以全 吾父母之遺骸．以保 我本具之佛性

 

處世當如 將軍對敵．作人當如 處子守身　／　戰兢惕厲．以全 吾父母之遺骸．以保 我本具之佛性

古云．

處世當如將軍對敵．

作人當如處子守身。

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將軍一失敵．三軍俱傾覆。

處子一失身．萬事皆瓦裂。

宜如何戰兢惕厲．

以全吾父母之遺骸．

以保我本具之佛性也。

復楊振仁居士書

世間極惡之人 喜人稱己為善 足證眾生皆有佛性 ／ 所可惜者．不知自返 仍復日為不善 致成好名而惡實．入於小人之域矣

世間極惡之人　喜人稱己為善　足證眾生皆有佛性　／　所可惜者．不知自返　仍復日為不善　致成好名而惡實．入於小人之域矣
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念佛求生西方之人．何可起此念乎

念佛求生西方之人．何可起此念乎

近世之人．
多務虛名．不修實行。
口雖念佛．心與佛違。

譬如
藥忌並服．何能愈病。


必須
念念克治自己習氣。
心心憶念彌陀洪名。


凡有與佛不合之念頭起．
則自責曰．
汝念佛求生西方之人．何可起此念乎。

正念一起．邪念自消．
決不許其稍住頃刻。


必使心中淨無瑕穢．
如淨琉璃．內含寶月。

諸惡莫作．眾善奉行。
信願持名．決定求生。

方為真正修淨土人。


若有一念求來生人天福報之心．
即修持精純．亦名違背佛教。


雖種善根．
而了生脫死．當在驢年。

可不哀哉。


《‎印光法師文鈔正編．杭州彌陀寺啟建蓮社緣起疏》

我念佛人．何可起此種心念乎

我念佛人．何可起此種心念乎

凡有忿怒．婬慾．好勝．賭氣等念．偶爾萌動．
即作念云．

我念佛人．何可起此種心念乎。

念起即息．

久則
凡一切勞神損身之念．皆無由而起。

終日由佛不思議功德．加持身心．
敢保不須十日．即見大效。

若只偶爾念一句兩句．便欲見效．
則是自欺欺人

《‎印光法師文鈔續編．與胡作初居士書》