讀聖賢書．皆當 盥手嗽口．正身端坐．猶如面對聖賢．親聞訓誨。況佛經乎

讀聖賢書．皆當 盥手嗽口．正身端坐．猶如面對聖賢．親聞訓誨。況佛經乎

讀聖賢書．

皆當

盥手嗽口．正身端坐。

猶如面對聖賢．親聞訓誨．

況佛經乎。

---

六夢居士深通佛法．

觀其所謂

嚴事梵筴之過．

及以難數盥弗涉等二行．

直以為

梵筴宜存敬畏．

方冊便可任意。

殆狃於俗儒陋習．而不知其非。

---

（中略）

須知凡屬佛經及宏闡佛法等書．

無論

梵筴書冊．

即

書壁勒幢．刻之山石．鑄之鐘磬．

皆當恭敬。

以其為

超凡入聖．了生脫死之法．

利益無邊．恩德甚深故也。

---

若能盡誠盡敬．

則

業障冰消．福慧月圓。

斷惑證真．尚可即得．

況明心乎。

---

否則縱令明心．亦難出苦。

以其

唯崇虛解．不務實修．

所有悟解．總成狂慧。

雖屬善因．反招惡果。

---

欲得佛法實益者．請從恭敬中求之。

刻藏緣起按語三